İlk peygamber Hz. Adem ile Hz. Havva’nın oğulları olan Habil ile Kabil hikayesi, tüm semavî dinler için ehemmiyet arz eder. Kabil Habil’i niçin öldürmüştür diyenler için bunun esas sebebi kıskançlıktır. Müslümanların yanı sıra pek oldukça gayrimüslim de Habil ile Kabil Kur’an’da iyi mi geçiyor diye sorar. Kur’an-ı Kerim’de Habil’in adağının kabul edildiğini, sadece Kabil’inkinin edilmediği söylenir. Peki Kabil ile Habil hikayesi nasıldır? Kabil’in kardeşi Habil’i öldürmesinin gerçek sebebi nedir?
Habil ile Kabil Hikayesi Nedir?
Tanrı’ın, Kur’an-ı Kerim’de bahsetmiş olduğu en ibretlik kıssalardan biri şüphesiz ki Hz. Adem’in iki oğlu olan Habil ve Kabil’in hikayesidir.
Bu, bir insanın işlediği ilk cinayetin ve ilk öldürülen insanın kıssasıdır. İbn-i İshak tefsirinde, Hz. Adem’in karısı Hz.Havva’nın her biri ikiz olmak suretiyle bir adam ve bir de kız doğurduğunu söyler. Kabil kendi ikiz kız kardeşi Aklimâ ile evlenmek istemiş, sadece babası onun Habil’in ikiz kardeşi olan Lebudâ ile evlenmesini emretmiştir. Kabil’in bunu kabul etmemesinin sebebi ise Aklimâ’nın Lebudâ’dan daha güzel olmasıdır. Hz. Adem, aralarında birazcık daha uzaklık olması sebebiyle bu şekilde bir çözüm bulmuştur. Bu durum, Kabil’in Habil’e daha oldukça hiddet duymasına niçin olmuştur. İki kardeş arasındaki düşmanlığın gerçek sebebinin bu olup olmadığı ise tartışılır. Bu sebeple, söz mevzusu düşünce sahih olmayan bir hadisten ortaya çıkmıştır.
Kabil’i Habil’i Öldürmeye İten Öteki Nedenler Neler?
Bir öteki rivayete gore Kabil ve Habil, Tanrı’a şükranlarını sunmak için adak adamışlardır. Biri ziraatçi, biri ise çobandır. Bu yüzden Habil en iyi hayvanlarını, Kabil ise çürük meyve ve sebzelerini Tanrı adamıştır. Sadece, Tanrı yalnız Habil’in sunduklarını kabul etmiştir. Ava gittikleri bigün Kabil bir Leopar görmüş ve onu öldürmek istemiştir. Hayvanla başa çıkamaması ve zor duruma düşmesi ile beraber Habil Leoparı öldürerek onun yaşamını kurtarmıştır. Tamamı, onun kardeşine karşı kin duymasına niçin olmuştur. Habil’i öldürmeye kabul eden Kabil, kardeşine bunu söylediğinde hiçbir karşılık almamıştır. Bu sebeple, Habil Tanrı’tan korkmuş olduğu için Kabil’e kesinlikle zarar vermeyeceğini söylemiştir. Buna karşın gardını indirmeyen Kabil, onu öldürerek insanlığın ilk katili olmuştur.
Kur’an-ı Kerim’de Habil ile Kabil Vakası Iyi mi Geçer?
Maide Sûresi’nin, 27. ve 32. ayetlerine gore, Kabil kardeşinin cesedi ile ne yapacağını bilememiştir. Tanrı, ona yol göstermesi için bir karga göndermiş ve bu kuş gagası ile toprağı eşeleyerek ne yapması gerektiği hakkında ona düşünce vermiştir. Sonrasında büyük bir vicdan azabı duyan Kabil, yaptığına pişman olmuş ve kargadan bile aciz bir varlık bulunduğunu düşünmüştür. Bu utançla ailesinden ayrılan Kabil, anası ve babasından uzakta bir yaşam sürmüştür. Kur’an-ı Kerim’deki Maide Sûresi’nde mevzuyla ilgili şu ayetlere yer verilmiştir:
Onlara, Adem’in iki oğlunun haberini gerçek olarak oku. Hani ikisi de birer kurban sunmuşlardı da, birinden kabul edilmiş, ötekinden kabul edilmemişti. Kurbanı kabul edilmeyen, “Andolsun seni ne olursa olsun öldüreceğim” demişti. Diğeri, “Tanrı sadece kendisine karşı gelmekten sakınanlardan kabul eder” demişti. (Maide: 27)
“Andolsun! Sen beni öldürmek için elini bana uzatsan da ben seni öldürmek için sana elimi uzatacak değilim. Bu sebeple ben âlemlerin Rabbi olan Tanrı’tan korkarım.” (Maide: 28)
“Ben isterim ki, sen benim günahımı da, kendi günahını da yüklenip cehennemliklerden olasın. İşte bu zalimlerin cezasıdır.” (Maide: 29)
Derken nefsi onu kardeşini öldürmeye itti de onu öldürdü ve böylece ziyan edenlerden oldu. (Maide: 30)
Nihayet Tanrı, ona kardeşinin ölmüş cesedini iyi mi örtüp gizleyeceğini göstermek için yeri eşeleyen bir karga gönderdi. “Yazıklar olsun bana! Şu karga kadar olup da kardeşimin cesedini örtmekten aciz miyim ben?” dedi. Artık pişmanlık duyanlardan olmuştu. (Maide: 31)